Kertas Informasi Seni Budaya Ota Ward "ART bee HIVE" vol.18 + tawon!

Ditanggepi tanggal 2024 Januari 4

vol.18 Masalah musim semi

Kertas Informasi Seni Budaya Ota Ward "ART bee HIVE" minangka makalah informasi triwulanan sing ngemot informasi babagan budaya lan seni lokal, sing nembe diterbitake dening Asosiasi Promosi Budaya Ota Ward wiwit musim gugur taun 2019.
"BEE HIVE" tegese tawon.
Bebarengan karo reporter bangsal "Mitsubachi Corps" sing dikumpulake kanthi rekrutmen terbuka, kita bakal nglumpukake informasi seni lan dikirim menyang kabeh wong!
Ing "+ tawon!", Kita bakal ngirim informasi sing ora bisa dilebokake ing kertas.

Fitur khusus: Spring Ota public art tour MAP

Wong seni: pemain suling musik Jepang Toru Fukuhara + tawon!

Panggonan seni: Ikegami Honmonji taman mburi / Shotoen + tawon!

EVENT manungsa waé mangsa + tawon!

Dheweke kandha marang aku, ``Sampeyan bisa nindakake apa wae sing dikarepake.'' Musik Jepang nduweni anget.

Senzokuike Haruyo no Hibiki dibukak maneh taun kepungkur kanggo pisanan ing patang taun. Iki minangka konser ruangan ing ngendi sampeyan bisa nikmati musik tradisional sing dipusatake ing instrumen Jepang lan macem-macem kolaborasi, sing ana ing sekitar Jembatan Ikegetsu sing padhang. Pagelaran kaping 4 dijadwalake bakal dianakake ing wulan Mei taun iki. Kita ngomong karo Toru Fukuhara, pemain suling musik Jepang sing wis dadi pemain wiwit konser pisanan ing taun 5, sing dadi peran sentral ing konser kasebut lan menangake Penghargaan Pendorong Seni Budaya 27 saka Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Olahraga, Ilmu lan Teknologi.

Pak Fukuhara karo Nohkan

Ing paduan suara, aku dadi bocah soprano lan nyanyi Nagauta kanthi swara alami.

Mangga nyritakake babagan pasrawungan karo musik Jepang.

``Ibuku asline penyanyi chanson sing nyanyi musik Barat.Aku dhewe bocah sing seneng banget nyanyi.Aku melu Paduan Suara Anak NHK Tokyo lan nyanyi ing kelas loro SD.Ibuku penyanyi nagauta. ana wektu nalika aku lagi muter Nagauta, lan aku duwe rasa sethitik Nagauta.Ing paduan suara, aku soprano lanang sing sings music Western, lan Nagauta iki dileksanakake ing swara alam sandi. Minangka bocah, aku mung nyanyi minangka tembang tanpa pambeda.''

Apa sing nggawe sampeyan miwiti muter suling?

``Aku lulus saka paduan suara ing taun kapindho SMP lan istirahat saka musik, nanging nalika aku mlebu SMA aku mutusaké aku isih pengin muter musik.Kabeh kanca-kanca ing band, nanging aku ing band. karo kanca-kanca kelasku.Amarga aku dadi anggota Tokyo Children's Choir, aku tampil karo NHK Symphony Orchestra lan Japan Philharmonic Orchestra, lan tampil ing program TV...aku dadi snob musik. .
Ing wektu iku, aku kelingan yen suling Nagauta iku menarik banget. Nalika sampeyan nonton pagelaran utawa ngrungokake rekaman saka dina iku, jeneng wong tartamtu terus muncul. Sulinge wong kuwi pancen apik tenan. Hyakunosuke Fukuhara ingkang kaping 6, ingkang salajengipun dados bendara kula, ingkang kaping 4Treasure Mountain ZaemonTakara Sanzaemonpunika. ibuneutusanTsuteDadi aku dikenalake lan miwiti sinau. Iku taun kapindho SMA. Aku wiwit muter suling banget pungkasan. ”

Nohkan (ndhuwur) lan Shinobue (tengah lan ngisor). Aku tansah duwe bab 30 gendul kasedhiya.

Aku bisa uga milih suling inggil amarga aku biyen nembang kanthi swara inggil nalika isih cilik.

Apa sebabe sampeyan nemokake suling kasebut narik kawigaten?

"Aku kira iki pancen bener kanggo aku.GabungkeIng paduan suara, aku diarani soprano lanang, lan ing Nagauta aku duwe swara sing dhuwur banget. Wiwit cilik aku biyen nembang kanthi swara inggil, bisa uga ora sadhar yen aku milih suling inggil. ”

Apa sampeyan duwe tujuan dadi profesional wiwit wiwitan?

"Ora, iki pancen hobi, utawa luwih seneng musik, lan aku mung pengin nyoba. Dipikir saiki, medeni, nanging aku ora ngerti carane nyekel suling, lan guru ngajari aku. carane muter. Guruku mulang ing Tokyo University of the Arts, lan watara April, nalika aku isih siswa kelas tiga SMA, kita wiwit ngomong apa sampeyan arep njupuk kursus universitas utawa ora. "Ana cara kanggo mlebu sekolah seni," ujare dumadakan. Nalika aku krungu, aku mikir, "Oh, apa ana cara kanggo mlebu universitas seni?"閃FlounderAku ora ana. Aku kandha marang wong tuwaku mau bengi, lan esuke aku mangsuli marang guruku, ``Iki bab wingi, nanging aku arep njupuk.
Banjur dadi angel. Pak guru kandha, ``Mulai sesuk, teka saben dina.'' Sasampuning SMA, manawi guru kula wonten ing Teater Nasional, kula badhe tindak dhateng Teater Nasional, lan menawi wonten gladhen Hanayagikai ing Akasaka, kula badhe dhateng Akasaka. Pungkasane, aku weruh guruku lunga lan mulih wis wengi. Banjur aku mangan nedha bengi, nindakake PR sekolah, latihan, lan esuk bali menyang sekolah. Kayane aku wis njaga kekuwatan fisikku kanthi apik, nanging amarga aku isih siswa SMA, ora angel utawa apa-apa. Iku bener cukup nyenengake. Sensei pancen guru sing apik, mula nalika aku ngancani dheweke, dheweke malah nambani aku lan nggawe aku kepenak (lol).
Oalah, aku kerja keras lan ndhaptar dadi siswa sing aktif. Sawise sampeyan mlebu sekolah seni, sampeyan ora duwe pilihan kajaba ngetutake dalan kasebut. Rasane kaya aku otomatis ditakdirake dadi profesional. ”

Ana nomer sing ditulis ing Shinobue sing nuduhake nada.

Aku tansah nggawa udakara 30 singsot karo aku.

Mangga ngomong bab prabédan antarane Shinobue lan Nohkan.

`` Shinobue minangka potongan pring sing prasaja kanthi bolongan ing jerone, lan minangka suling sing bisa digunakake kanggo muter melodi. Iki uga digunakake kanggo musik festival lan lagu-lagu rakyat. Iku suling sing paling populer, lan nalika sampeyan krungu kelas suling ing pusat budaya, sampeyan biasane krungu babagan shinobue.
Nohkan minangka suling sing digunakake ing Noh.喉tenggorokan'' ana ing njero suling, lan diametere jero sempit. Aku njaluk akeh overtones, nanging angel kanggo muter skala. Instrumen angin ngasilake swara sing luwih dhuwur oktaf nalika sampeyan jotosan kanthi driji sing padha, nanging Nohkan ora ngasilake swara siji oktaf sing luwih dhuwur. Ing babagan musik Barat, skala kasebut rusak. ”

Apa ana prabédan ing mréntahaké Shinobue lan Nohkan nalika nerangake muter?

"Iku bener. Shinobue dimainake kanggo cocog karo melodi shamisen yen shamisen diputer, utawa kanggo melodi lagu yen ana lagu. Nohkan dimainake kanggo cocog karo irama ohayashi. Nohkan asring digunakake kanggo efek dramatis kayata memedi muncul utawa perang.
Padha uga digunakake gumantung saka karakter lan latar mburi. Yen iku pemandangan saka wong trudging forlornly liwat sawah sepi, iku bakal donya Shinobue, lan yen iku samurai mlaku-mlaku ing kraton utawa kastil gedhe, iku bakal Nohkan. ”

Napa Shinobue beda-beda?

``Ing kasusku, aku tansah nggawa udakara 30 piranti. Nganti generasi kepungkur, aku ora duwe instrumen akeh, lan aku krungu yen aku mung duwe 2 utawa 3 instrumen, utawa 4 utawa 5 instrumen. kasus, pitch ora bakal cocog karo shamisen.Nanging, ing wektu iku, suling diputer ing nada sing beda saka kita bakal pangertèn dina. mripate nglirik (lol).

Aku milih Bach ora dadi luwih kanggo njaluk nyedhaki Bach, nanging kanggo nggedhekake donya suling.

Mangga ngandhani babagan nggawe karya anyar sampeyan.

"Ing musik klasik, suling biasane muter bagean iringan, kayata tembang, shamisen, jogèd, lan sandiwara. Mesthi, padha apik lan atraktif ing cara dhewe. Aku ana akeh liyane sing bisa rampung karo shakuhachi. Ing kasus shakuhachi, ana potongan solo shakuhachi klasik sing diarani honkyoku. Sayange, suling ora ana. yen ora ana cukup lagu kajaba sampeyan nggawe dhewe."

Mangga ngandhani kita babagan kolaborasi karo genre liyane.

``Nalika aku nabuh suling kanggo Nagauta, yen aku muter lagu-lagu liris, utawa nalika aku muter Bach, ora ana bedane ing pikiranku. Nanging, anggere suling kanggo ohayashi iku sing muter Bach, sanajan aku muter Bach, Aku bakal ngomong, `` Aku ora bisa muter Bach karo suling. menyang musik Jepang. Aku milih Bach ora kanggo nyedhaki Bach, nanging kanggo nggedhekake jagad suling."

The 24th "Senzokuike Spring Echo Sound" (2018)

Ana akeh cara kanggo mlebu, lan sampeyan bisa katon ing macem-macem musik tanpa sadhar.

Apa dorongan kanggo miwiti "Senzokuike Haruyo no Hibiki"?

“Asosiasi Pendukung Seni Pembangunan Kota OtaascaAsukaKebetulan anggotane murid sekolah budayaku. Sawijining dina, nalika mulih saka pelajaran, dheweke kandha, ``Ana kreteg anyar ing taman cedhak omahku, lan aku pengin Pak Takara nabuh suling.'' Jujur, sing pisanan aku mikir, ``Aku lagi masalah'' (lol). Sanadyan mung aku, aku rumangsa ala yen guruku digeret lan ana kedadeyan aneh. Nanging, nalika aku ngomong karo guruku, dheweke kandha, ``Katon menarik, mula ora ana sing nyoba,'' lan mulane ``Haruyo no Hibiki'' pisanan digawe. ”

Apa sampeyan ngerti babagan Kolam Senzoku lan Jembatan Ikegetsu nalika dijaluk?

``Aku mung krungu yen iki jembatan, mula aku ora ngerti apa-apa. , lan nduweni swasana sing apik, lan posisi lan jarak saka pelanggan pas. Aku mikir, `` Ah, aku weruh. Iki bisa uga menarik.'' Nalika kita nganakake acara kasebut, luwih saka 800 warga lan wong sing kebeneran liwat mampir kanggo ngrungokake.Para guru uga gedhe, dheweke seneng."

Apa ana owah-owahan ing ``Haruyo no Hibiki'' wiwit wiwitan lan saiki?

``Kaping pisanan, sing paling apik yaiku bisa langsung ngrungokake suling Takarazanzaemon, Harta Karun Nasional sing Urip. ing taun 22. Wiwit kita miwiti kanthi jeneng Takara Sensei, kita pengin nerusake minangka acara suling, nanging kita kudu nggawe soko. Sawise kabeh, kita ora duwe guru sing dadi paraga utama. Dadi, kita wis kalebu ohayashi, koto, lan shamisen. Tingkat kolaborasi saya mundhak. "

Mangga ngandhani apa sing sampeyan eling nalika ngrancang program anyar.

``Aku ora pengin ngganggu jagade profesor, aku tansah nglebokake karya-karyane ing program kasebut. Nanging, ana sing mung liwat, lan ana sing teka tanpa ngerti apa-apa. Aku ora pengin. Aku pengin nggawe akeh lawang supaya kabeh wong bisa seneng. Nalika aku ngrungokake lagu lirik lan seni pertunjukan klasik ortodoks sing kabeh wong ngerti, swara piano mesthi mlebu. Utawa wong sing pengin ngrungokake piano. nanging sadurunge ngerti, dheweke lagi ngrungokake suling utawa alat musik Jepang. Sampeyan bisa ndeleng macem-macem musik tanpa disadari. musik.``Haruyo no Hibiki'' Kita pengin dadi papan sing kaya ngono.

Aja mbatesi potensi.

Apa sing penting kanggo sampeyan minangka pemain lan komposer?

``Aku pengin jujur ​​karo awakku dhewe. Amarga iku tugasku, ana watesan ing pirang-pirang cara, kayata apa sing arep daktampa, dievaluasi, lan ora pengin dikritik. Aku kudu ngilangi watesan kasebut. Yen dadi, coba dhisik, sanajan pungkasane gagal. Yen sampeyan nyoba ora nindakake saka wiwitan, seni sampeyan bakal suda. Bakal dadi boros yen njupuk potensial dhewe.
Aku ora mikir yen aku wis nandhang kasusahan sing akeh banget, nanging isih ana wektu nalika aku rumangsa ala lan nandhang susah. Ana pirang-pirang wektu nalika musik mbantu aku. Ngomong babagan musik JepangKemurnianadatSenajan bisa katon constricting amarga irama tetep lan wangun, iku kaget free amarga ora disambungake mudhun kanggo skor musik kaya ing musik Western. Kasedhiya musik Jepang bisa mbantu wong sing nandhang sangsara ing sawetara cara. Dheweke kandha marang aku, ``Ana akeh cara kanggo nindakake samubarang, lan sampeyan bisa nindakake apa wae sing dikarepake.'' Aku musik Jepang duwe jinis anget. ”

Iku musik, dadi sampeyan ora kudu ngerti saben tembung.

Keparenga ngaturaken piweling dhumateng warga pendhapa.

``Sering diomongake yen angel ngerti lirik Nagauta, nanging aku mikir mung sawetara wong sing ngerti opera utawa musik Inggris tanpa subtitle. Iku musik, dadi sampeyan ora kudu ngerti saben tembung. Cukup. mung kanggo nonton siji. Sawise nonton siji, sampeyan bakal pengin nonton liyane. Nalika sampeyan nonton sawetara, sampeyan bakal miwiti kanggo mikir yen sampeyan seneng iki, sing menarik, lan wong iku apik. Workshop Iku bakal apik yen sampeyan bisa gabung karo kita.Yen sampeyan duwe kesempatan, mangga teka lan ngrungokake. Aku mikir ``Haruyoi no Hibiki'' minangka kesempatan sing apik banget. Sampeyan bisa uga nemokake sing menarik sing durung dingerteni sadurunge. , sampeyan Aku mesthi duwe pengalaman sing ora bisa ditemokake ing papan liya."

Profil

Lair ing Tokyo taun 1961. Sinau ing sangisore kepala sekolah kaping papat, Sanzaemon (Harta Nasional Urip), lan diwenehi jeneng Toru Fukuhara. Sasampunipun lulus saking Jurusan Musik Jepang, Fakultas Musik, Universitas Seni Tokyo, piyambakipun nerusaken pagelaran shinobue klasik lan nohkan minangka pemain suling musik Jepang, ugi nyerat komposisi ingkang museur ing suling. Ing taun 2001, dhèwèké menangaké Bebungah Utama Festival Seni Budaya Agensi 13 kanggo konser pisanané, "Toru no Fue." Dheweke uga wis dadi dosen paruh wektu ing Universitas Seni Tokyo lan institusi liyane. Nampa Penghargaan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Olahraga, Ilmu Pengetahuan lan Teknologi kanggo Dorong Seni ing 5.

ホ ー ム ペ ー ジ

Nalika sampeyan mubeng lan bali menyang ngarep, sesawangan bakal dadi beda.
``Taman Belakang Ikegami Honmonji・ShotoenShoten"

Taman mburi Kuil Ikegami Honmonji, Shotoen, diarani dibangun dening Kobori Enshu *, sing dikenal minangka instruktur upacara teh kanggo Keshogunan Tokugawa lan uga misuwur kanthi arsitektur lan lansekap Katsura Imperial Villa. Ana kamar teh sing ana ing saindhenging taman, ing tengah-tengah blumbang sing nggunakake sumber banyu sing akeh banget.Banyu mancurChisenIku taman strolling *. Shotoen, taman misuwur sing biasane ditutup kanggo umum, bakal mbukak kanggo umum kanggo wektu winates ing Mei taun iki. Kita ngomong karo Masanari Ando, ​​kurator Reihoden Kuil Ikegami Honmonji.

Taman ing wilayah pribadi Kankubi.

Shotoen diarani minangka taman mburi bekas candhi Honbo ing Kuil Honmonji, nanging apa posisine minangka taman mburi candhi Honbo?

``Bait utama kuwi panggonané imam kepala *, lan panggonané nganakaké tugas kantor sing ngawasi kuil-kuil cabang ing saindhenging negara, ngurusi kuil-kuil penting, lan ngayahi urusan hukum saben dina. Kaya ing Kastil Edo, papan pribadi shogun diarani Ōoku, papan pribadi kanshu uga diarani Ōoku ing kuil. taman ngendi Kankushi ngundang lan nglipur tamu penting.

Yen sampeyan mikir babagan taman sing mlaku-mlaku kanthi kolam, sampeyan mikir babagan kebon raja feodal, nanging aku krungu yen iki rada beda karo sing. Apa bedane?

"Taman daimyo minangka kebon sing dibangun ing lemah sing rata, lan amarga daimyo duwe kekuwatan gedhe, mula nggawe kebon sing amba.Taman RikugienRikugienAna uga Taman Hamarikyu, nanging kabeh mau minangka kebon datar sing nyebar ing latar sing wiyar. Biasane nggawe lanskap sing rumit ing njero. Shotoen ora gedhe banget, mula kaendahan sing apik digawe maneh ing wangun sing dipadhetke. Amarga iku depresi, iku diubengi dening bukit. Salah sawijining ciri Shotoen yaiku ora ana lapangan sing rata. Taman iki cocog kanggo nglipur sawetara wong sing ngombe teh. ”

Iku pancene taman batin.

"Bener. Iki dudu kebon sing digunakake kanggo pesta teh gedhe utawa liya-liyane."

Dikandhakake ana pirang-pirang ruangan teh, nanging apa wis ana ing kono wiwit jaman taman digawe?

"Nalika dibangun ing jaman Edo, mung ana siji bangunan. Iku mung siji bangunan ing bukit. Sayange, iku wis ora ana maneh."

Shotoen diubengi dening ijo sing subur ing kabeh sisih. Ganti penampilan saben musim

Nalika sampeyan mlebu taman, sampeyan bakal diubengi dening ijo ing kabeh sisih.

Mangga ngandhani kita babagan sorotan.

``Atraksi sing paling gedhe yaiku ijo sing akeh banget sing njupuk kauntungan saka wilayah sing kothong. Nalika sampeyan mlebu taman, sampeyan bakal diubengi dening ijo ing kabeh sisih. ing njero ruangan.Taman iku papan kanggo mlebu lan seneng-seneng, nanging amarga ana ing depresi, mripate manuk saka ndhuwur uga spektakuler.Sakniki diuri-uri kaya taman Balai Roho* , dadi pemandangan saka bale nduweni swasana sing elegan.Kaping pisanan, sampeyan ndeleng pemandangan ing ngarep sampeyan, lan nalika sampeyan mubeng lan bali menyang ngarep, sampeyan ndeleng pemandangan sing beda banget. Iki rahasia. kanggo seneng Shotoen."

Sawise iki, kita tur taman karo Pak Ando lan ngomong bab sing dianjurake.

Monumen mengeti pertemuan antara Saigo Takamori dan Katsu Kaishu

Monumen mengeti pertemuan antara Saigo Takamori dan Katsu Kaishu

"Dicritakake yen Saigo Takamori lan Katsu Kaishu negosiasi penyerahan tanpa getih saka Kastil Edo ing taman iki ing taun 1868 (Keio 4). panggonan tartamtupendopoGazebowis. Sayange, iku ilang ing wiwitan jaman Meiji. Patemon iki nylametake kutha Edo saka geni perang. Saiki ditunjuk minangka situs bersejarah dening Pamrentah Metropolitan Tokyo. ”

Gaho no Fudezuka

Fudezuka dening Gaho Hashimoto, sing nggawe lukisan Jepang modern

"HashimotoGahoGahouDheweke guru gedhe sing nggawe lukisan Jepang modern ing Fenollosa lan Okakura Tenshin bebarengan karo kanca-kancane Kano Hogai. Dheweke asline dadi murid saka kulawarga Kobiki-cho Kano, salah sawijining sekolah paling kuat ing sekolah Kano, sing dadi pelukis resmi Keshogunan Edo. Lukisan Jepang modern diwiwiti kanthi mbantah lukisan sekolah Kano, nanging Gakuni nyambut gawe kanggo ngrayakake sekolah Kano, percaya yen ana sing bisa dideleng ing pelukis sekolah Kano lan metode pamulangan sekolah Kano sadurunge Tan'yu Kano. . Gaho tilar donya ing taun 43, nanging ing taun 5, para muridé mbangun fudezuka iki ing Honmonji, kuil kulawarga kulawarga Kano, ing ngendi para muridé dadi master. . Kuburan iki dumunung ing Gyokusen-in, sawijining sekte Nichiren ing Kiyosumi Shirakawa, nanging luwih cilik tinimbang Fudemizuka iki. Fudezuka gedhe banget. Iku gampang kanggo ndeleng carane master ditresnani dening murid-muridé. ”

Uomiiwa

Ora mung sesawangan sing katon saka kene, nanging uga watu kasebut spektakuler.

``Iki minangka titik ngendi sampeyan bisa nikmati blumbang saka sisih mburi.Pemandangan Kameshima lan Tsuruishi saka papan iki apik banget. Yen dideleng saka ndhuwur, kolam kasebut katon kaya karakter banyu.Mangga ngadeg ing watu. Delengen. Sampeyan bakal weruh tampilan taman sing beda banget saka ngarep."

Ruang Teh “Dunan”

Donan, kamar teh sing dipindhah saka omahe tukang tembikar Ohno Dona

Watu paving ruang teh, Donan, digawe saka watu saka pager Jembatan Reizan saka generasi kepungkur.

``Oono asline tukang tembikar lan tukang teh Urasenke.Dul Aapa jenisIku kamar teh dibangun ing panggonan. Kacarita ``Bun'' ing ``Dunan'' dijupuk saka jeneng ``Dun'a''. Duna yaiku Masuda, kepala Mitsui Zaibatsu.wong tuwa kusamDonnouDhèwèké ya iku tukang grabah sing ditresnani *, lan sawisé nampa gerabah wong tuwa, banjur dijenengi “Dun-a”. Tatami papatpiring tengahAku ana ing kono*Iki kamar teh sing digawe saka kayu kastanye. Dicritakake yen digawe dening Masuda Masuda. Watu paving kasebut saka generasi kepungkur.Jembatan RyozanRyozenbashiIki parapet. Watu sing dibongkar nalika renovasi kali digunakake. ”

Ruang teh "Nean"

Nean, kamar teh sing dadi panggonane tukang tembikar Ohno Nanoa

"Asli, iki panggonan Ohno Don'a. Iku kamar teh rong kamar karo wolung tikar tatami. Bangunan iki lan kamar teh 'Dunan' disambungake. Loro-lorone bangunan disumbang dening kulawarga Urasenke lan dipindhah menyang Shotoen. Iki dipindhah lan dibangun maneh. Ana papat teahouses ing taman, kalebu arbor. Bangunan iki diselehake ing kene nalika renovasi ing taun 2, lan teahouse ``Jyoan'' lan teh `` Shogetsutei '' ing arbor dilebokake ing kene, loro bangunan anyar.

Amarga hak istimewa duwe taman cekung, sampeyan ora bisa ndeleng bangunan ing saubengé. Swara uga diblokir.

Apa bisa njupuk ing Shotoen minangka lokasi?

``Saiki, ora ditampa. Ing jaman biyen, asring digunakake ing drama periode. Ing drama sejarah `` Tokugawa Yoshinobu '', syuting ing taman omah gedhong ndhuwur klan Mito. Omah gedhong ndhuwur klan Mito. yaiku Koishikawa Korakuen. , sing asline tetep ana, nanging sakperangan alesan iki difoto ing kene. Nalika aku takon apa sebabe, aku dikandhani yen Koishikawa Korakuen bisa ndeleng Tokyo Dome lan gedung pencakar langit. Shotoen dumunung ing taman ing wilayah cekung. hak istimewaku, aku ora bisa ndeleng bangunan ing sakubenge.Iku taman cekung, dadi swara sing diblokir.Senajan Daini Keihin cedhak, aku mung krungu swarane manuk.Koyone macem-macem jinis manuk. katon mangan iwak cilik ing blumbang. Asu rakun uga manggon ing kono."

* Kobori Enshu: Tensho 7 (1579) - Shoho 4 (1647). Lair ing negara Omi. Lord of the Komuro domain in Omi and a daimyo tea master in the early Edo period. Dheweke marisi aliran utama upacara teh sing diikuti Sen no Rikyu lan Furuta Oribe, lan dadi instruktur upacara teh kanggo Keshogunan Tokugawa. Dheweke apik banget ing kaligrafi, lukisan, lan puisi Jepang, lan nggawe upacara teh sing diarani `` Keireisabi '' kanthi nggabungake cita-cita budaya dinasti karo upacara teh.

*Taman stroll ikeizumi: Taman kanthi kolam gedhe ing tengah, sing bisa dikagumi kanthi mlaku-mlaku ngubengi taman.

* Kanshu: Gelar kehormatan kanggo imam kepala candhi ing ndhuwur candhi kepala ing sekte Nichiren.

*Roho Kaikan: Sawijining fasilitas kompleks sing dibangun ing latar mburi candhi. Fasilitas kasebut kalebu restoran, papan latihan, lan papan pesta.

*Gaho Hashimoto: 1835 (Tenpo 6) - 1908 (Meiji 41). Pelukis Jepang jaman Meiji. Wiwit umur 5 taun, dheweke dikenalake ing sekolah Kano dening bapake, lan nalika umur 12 taun, dheweke resmi dadi murid Yonobu Kano, kepala kulawarga Kano ing Kobiki-cho. Nalika Sekolah Seni Rupa Tokyo dibukak ing taun 1890 (Meiji 23), dheweke dadi kepala departemen lukisan. Dheweke ngajar Taikan Yokoyama, Kanzan Shimomura, Shunso Hishida, lan Gyokudo Kawai. Karya wakile kalebu ``Hakuun Eju'' (Properti Budaya Penting) lan ``Ryuko''.

*Nun'a Ohno: 1885 (Meiji 18) - 1951 (Showa 26). Tukang tembikar saka Prefektur Gifu. Ing taun 1913 (Taisho 2), gaya karyane ditemokake dening Masuda Masuda (Takashi Masuda), lan dheweke ditampa minangka tukang pribadi saka kulawarga Masuda.

*Nakaban: Papan tatami diselehake ing antarane tatami tamu lan tatami tezen ing podo karo. 

* Masuda Dano: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13). pengusaha Jepang. Jeneng asline Takashi Masuda. Dheweke nyurung ekonomi Jepang nalika isih enom lan ndhukung Mitsui Zaibatsu. Dheweke melu ing panyiapan perusahaan dagang umum pisanan ing donya, Mitsui & Co., lan ngluncurake Koran Harga Chugai, pendahulu Nihon Keizai Shimbun. Dhèwèké uga misuwur minangka juru tèh, lan diarani ``Duno'' lan diarani ``tukang tèh paling gedhé wiwit Sen no Rikyu.''

Crita dening Masanari Ando, ​​kurator Ikegami Honmonji Reihoden

Ikegami Honmonji Back Garden / Shotoen Open kanggo Umum

• Panggonan: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tokyo
• Akses: 10 menit mlaku saka Jalur Tokyu Ikegami "Stasiun Ikegami"
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• Rega / Gratis mlebu *Dilarang ngombe lan ngombe
• Telpon/Roho Kaikan 03-3752-3101

Mangga dipriksa saben kontak kanggo informasi paling anyar.

GMF Art Study Group <6th term> Teori budaya Jepang sing njlentrehake seni: Panggonane wong Jepang sing ambigu

JAZZ&AFRICANPERCUSSIONGIG LIVEAT Galeri Minami Seisakusho Kyuuhashi So JAZZQUINTET

Festival Musik Internasional Tokyo 2024

Sakasagawa Street Family Festival

Musik KugelMusik Kugel　Urip ing Galeri Minami Seisakusho

Cross Club Konser Ijo seger

Pak Katsutoshi Yamaguchi

お 問 合 せ

Bagian Hubungan Umum lan Krungu Umum, Divisi Promosi Budaya lan Seni, Asosiasi Promosi Budaya Ota Ward